4月29日，日本代表在安理会发言，话术包装得挺精致，什么“航行安全”、“海洋法治”，听着像是很关心国际规则。
但滕飞直接点破了另一件事：日本首相高市早苗前几天刚公开说，要以俄乌局势和中东局势为教训，日本得研究新型作战方式，为长期战争做好准备。
一边让别国遵守海洋规则，一边自家首相在盘算“长期战争”，这两套话术搁一块儿，逻辑上已经崩了。
滕飞做的其实就一件事——把这种矛盾摊在安理会桌上，让各国自己品。
“专守防卫”只剩个壳
很多人对日本军事扩张的印象还停留在概念上，觉得无非就是嚷嚷几句，但咱们得看实际动作，那才叫一个实在。
4月27号，日本政府在首相官邸开了修订“安保三文件”的首次专家会议，计划年内搞定。
这“安保三文件”说起来有点绕，其实就是三份核心安全政策的统称，管着日本防卫开支怎么花、防卫力量往哪走、中长期怎么规划。
这次修订的目标很明确：把防卫费占GDP的比重从现在的2%左右进一步提升到3.5%。
而且早在此前，日本就已经在文件里塞进了“反击能力”这个概念，说白了就是可以先动手打别人的基地，彻底把战后“专守防卫”那套规矩踩在脚下了。
而且日本已经正式解除杀伤性武器出口禁令，转头三菱重工就跟澳大利亚签了三艘护卫舰的大单，70亿美元，后面还可能追加八艘。
这是二战结束以来日本头一回往海外卖能杀人的武器，日本国内老百姓也不傻，《朝日新闻》民调显示67%的人反对卖杀伤性武器，但反对归反对，政策照样往前推。
把这些事儿串联起来——预算连年跳涨、防卫方针从守转攻、武器出口解禁、军工产能飙升，这哪是什么零敲碎打，分明是一张时间表清晰、目标明确的再军事化路线图。
滕飞说日本“有实际的路线和行动”，哪一个字说错了？
天天拜鬼还想当“和平国家”，骗谁呢
光聊军事扩张还不够，得问一句：这套政策在日本国内为什么推得动？这就涉及到滕飞说的另一个核心问题——历史修正主义。
之前日本首相高市早苗以“内阁总理大臣”身份给靖国神社供了祭品和祭祀费。
内阁成员城内实直接跑进去参拜，跨党派议员联盟126个人集体“拜鬼”，那规模比往年还要大。
靖国神社不是普通庙，里头合祭着14个东京审判定罪的甲级战犯，东条英机、土肥原贤二、松井石根这些名字都在里面。
对这些战犯的态度，说白了就是对东京审判历史定论的态度。
日本右翼这80年就没消停过，一直在攻击东京审判是“非法审判”，把侵略说成“自卫自存”，拼命打“受害者”这张牌来掩盖罪责。
这些操作不是学术圈子里自娱自乐的争论，它有一个很实际的功能——把日本社会的反战意识一点点磨掉，给再军事化铺路。
有人把这个逻辑总结成“闭环”：历史修正主义负责改写国内认知，让“军事大国化”变得能被接受，军事扩张反过来又给修正主义提供了现实动力。
两个齿轮咬在一块儿转，这才是新老军国主义的关键区别——不需要突然搞政变，通过政策修订、预算调整、舆论引导这些合法程序，轨道就悄悄换了。
台海方向的小动作，是一步一步试探
看懂了上面这套逻辑，再看日本在台海问题上的动作，就清楚多了。
前段时间国台办明确表态，日本自卫队军舰闯入台湾海峡，我方直接认定这就是故意挑衅的行为。
与此同时，日本政客高市早苗在国会胡乱发言，鼓吹台海问题会直接影响日本安危，还暗含要武力插手的想法。
一边大肆炒作危机说辞，一边立刻派出军舰采取行动，真实目的一目了然。
这叫压力测试——先突破一点，看看各方怎么反应，为后面的动作积累政治和军事空间。
滕飞在安理会的回应很干脆：台湾问题纯属中国内政，不容外部势力干涉，奉劝日本恪守一个中国原则，别在台湾问题上玩火。
中日早就签好了四份关键政治文件，所有约定都写得明明白白，结果日本只轻飘飘说一句立场没变，纯粹就是敷衍了事、想蒙混过关。
这套蒙混过关的招数，跟它在历史问题上的修正、在军事上的扩张，骨子里是同一套逻辑：话说得好听，事做得难看。
“入常”这个问题的根，在历史态度
滕飞那番话里最扎心的一句，就是“日本不配入常”。
这话听上去硬，但根子在道理上，“入常”的资格不看GDP排第几，也不看你交了多少联合国会费，核心是你对战后国际秩序是个什么态度。
联合国安理会是二战后秩序的产物，常任理事国的设置本质上是对战争胜利成果和国际正义的制度化确认。
一个连侵略历史都不认、甲级战犯照拜不误、和平宪法快被架空的正在军事扩张的国家，有什么资格当国际安全秩序的“常任守护者”？
这不止是中国一家的判断，俄罗斯外交部同期也表态，要求“日本应当放弃重新武装的方针”，说明这种担忧不是个别现象。
这场安理会辩论的意义在于，它把日本最近干的事完整地晒在了国际社会的眼皮子底下。
安保政策从守转攻、历史问题上一路翻案、台海方向不断试探，这三条线不是各走各的，而是缠在一起的。
一个正在架空和平宪法的日本，一个军工产能加速释放的日本，一个拒绝正视侵略历史的日本，这三样东西叠加起来意味着什么，不用多解释。
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